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易学中何谓易之术?

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易学中何谓易之术?易之术谓筮术.乃以蓍策为工具,依据卦爻象变化以占断人事的一种方法,创于 周文王,所谓“文王演易”,便是指创建筮术而言。西周初年,易字只作筮术讲。

易筮术在西周初年有三种,号为“三易”,它们是:一、《连山易》;二、《归藏 易》;三、《周易》。《连山》与《归藏》二易很早被淘汰,东周以后,只有《周易》流 传。所谓《周易》,便是今所见《周易》本中除去十翼部分;也就是只有六十四卦象及 卦爻辞,原是用于筮术占断的。

筮术在早期易学中占相当重要的地位,因为它本身的性质虽然是占断吉凶,但完 全以易道为根据。周文王并且将八卦增加为六十四卦,使伏羲氏的哲学理论发挥得更 精微、更普遍?,同时,由于筮术是用于占断人事的关系,也开始将易道与人事结合。 所以筮术在易学发展史上,是上承伏羲氏之思想而发扬光大。我们决不能以后人讲迷 信的眼光去评论筮术,所谓“圣人以神道设教”,筮术只不过是周文王设教的一种方 法;在筮术的创设及运用上,实在充满了智慧,充满了哲学思想。

《系辞传》中“易”字,言筮术之处极多,后世人因不知其所言为筮术,以致产生 许多歧见异义。例如:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故J “夫易何 为者?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。” “易之兴也,其当殷之末世,周 之盛德邪!当文王与纣之事耶!”《说卦传》中如:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而 生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦。”等等都是。

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