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节卦解读,水泽节卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:3311

    节卦  节为“禁非”之卦  消息:七月

    兑下坎上  大象:泽上有水  读曰:水泽节  五行:属水

    水泽节卦卦序:物不可以终离,故受之以节。

    水泽节卦卦体:三阴三阳之卦,泰类,泰三之五成节,属坎宫一世,错旅,综涣,内互震,外互艮,合互颐,以九五为卦主。

    象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

    水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢,故不节则溃矣。君子观此象,以制数度,议德行,所以为节也。

    水泽节卦卦德:情刚性柔,情险性悦。

    水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。

    水泽节卦卦义:节者,止也,有限而止也。泽中蓄水,其容有限,但流水不尽,若增之则溢。矣,故宜节。天高地下,万物散殊,而礼制行矣。亦节省之义也。

    水泽节卦卦用:节之为义,能丰能俭。因时制宜,时而当丰,则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗,浪费以纵情’皆非中正之道也。

    节者,有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱,谨于数度而不可欺。如是纪刚立,奸宄不生,上下相安,而国治矣。

    水泽节卦卦辞:节,亨,苦节不可贞。

    彖曰:节,亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

    水泽节卦爻辞:初九:不出户庭,无咎。

                 象曰:不出户庭,知通塞也。

                 九二:不出门庭,凶。

                 象曰:不出门庭,失时极也。

                 六二:不节若,则嗟若,无咎。

                 象曰:不节之嗟,又谁咎也。

                 六四:安节,亨。

                 象曰:安节之亨,承上道也。

                 九五:甘节,吉,往有尚。

                 象曰:甘节之吉,居位中也。

                 上六:苦节,贞凶,悔亡。
 
                 象曰:苦节贞凶,其道穷也。

    水泽节卦详解:节,内卦象为泽,为和悦;外卦象为水,为险阻。水在泽之上,过满则溢。泽水外泄,泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道,以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底,指潭底封闭即能畜水,故云“不出户庭”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间,塞而不流,失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位,力不逮,不能节,则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应,在坎体之下,其象则为泽底之水,不泛不溢,安于接受节制,故称“安节”亨。九五以刚居阳位而得中,正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满,正是适于节制的时候,故称“甘节”,乃承上道也。上六处节之极,有节制过苦人所不堪之象,故言“苦节”“贞凶”,所幸以柔居上,未失其正,故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”。水溢泽上,若无限制则泛溢,如流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化,均非正道。宜乎在两极之间,既不全塞,亦不全流,而有所节制,合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制,如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也。

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