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谈噬嗑卦,火雷噬嗑卦浅解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:879

    噬嗑卦  噬嗑为“除恶”之卦  消息:十月

    震下离上  大象:雷电  读曰:火雷噬嗑  五行:属火

    火雷噬嗑卦的卦序:可观而后有所合,故受之以噬嗑,嗑者合也。

    火雷噬嗑卦的卦体:三阴三阳之卦,否类,否五来初成噬嗑,属巽宫五世,错井,综贲,内互艮,外互坎,合互蹇,以九四为卦主。

    火雷噬嗑卦的象曰:雷电,噬噫。先王以明罚敕法。

    雷所以动物,电所以照明,雷动而威,电动而明,二者合发,其道益彰。用刑之道,须威明相济,若威而不明,恐致淫滥,若明而不威,则不能服众。故先王则以雷电之明威,以明罚而敕法焉。

    火雷噬嗑卦的卦德:情柔性刚,情明性动。

    火雷噬嗑卦的卦名:噬嗑。噬,啮也;噫,合也。卦象似口中虚,而有一刚坚隔于其中(此一刚坚指九四,与柔爻相间,不间则成颐,颐象本合,因有物间之更不合,必啮去其间而后合本卦上离下震,先天之离即后天之震,明先后天之方位亦相合,离有明析之象,震有雷霆之威,所以象言明罚敕法。

    火雷噬嗑卦的卦义:噬,啮也;嗑,合也,使畅通也。上下之不能相合,中必有物间之。啮而去其间,即除去其阻碍,则合而通之也。

    火雷噬嗑卦的卦用:噬喧者,啮而合之也。物之不合为其有间,间隔之弊在所必除。是故唾嗑以去喉中之鲠,雷电以除天下之秽,刑狱以惩邪恶之人。夫如是,乃可以安其生而免其害也。

    火雷噬嗑卦的噬者,嗜也。嗜欲于人,最为害事。溺欲则蔽,多欲则贪。极欲则戕生,纵欲则败德。物欲之累人,犹如毒疽之附背也。搏而去之,纯正不染,清明在躬。人能若此,其成就必伟大矣。

    火雷噬嗑卦的卦辞:噬嗑,亨。利用狱。

    彖曰:颐中有物曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

    火雷噬嗑卦的爻辞:初九:履校灭趾,无咎。

                象曰:履校灭趾,不行也。

                六二:噬肤灭鼻,无咎。

                象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

                六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。

                象曰:遇毒,位不当也。

                九四:噬干得金矢,利艰贞,吉。

                象曰:利艰贞吉,未光也。

                六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

                象曰:贞厉无咎,得当也。

                上九:何校灭耳,凶。

                象曰:何校灭耳,聪不明也。

    火雷噬嗑卦浅解:噬嗑,内卦象为雷,为动,为口;外卦象为日,为火,为明。雷动而灭,电闪则明,二者相合,其道乃彰。本卦六爻,否五之初,刚柔相济,乃一阳陷于三阴之中,有昏暗阻塞之象,盖上下之间有物梗阻也。初上两爻以人论事。初九罪微罚轻,小惩大戒,故小惩而能合,得“无咎”。上九阳在上为荷,六五阴爻为耳,刚柔校之,乃灭其耳,罪大罚重而得“凶”。中间四爻,以物理论。六二哩嫌肉,故合而"无咎"。六三唾腊肉,合得较难,虽有小吝终“无咎"。九四噬肉骨,又得金箭头最难合,故戒之以“利艰贞”,然后“吉"。六五噬干肉得黄金,是易中有难,故戒之以“贞厉"而后“无咎"。天地气化自须畅通,内外上下必相融洽,故凡事有顽劣梗化者,则以刑狱除之。如口齿之啮物者然,噬者啮也,曈者合也。啮而合之,则梗塞之物自然消除矣。夫折狱之道,贵在刑罚得中,故卦象显示,必须如雷之威,如电之明。不能有妇人之仁,不容有隐私之弊,则公正严明,国家可得而治也。

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