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滴天髓白话详解天干之二至

作者:八字顾问网 所属分类:滴天髓 浏览:159

  [原文]五阳皆阳丙为最。五阴皆阴癸为至。

  术数之学,皆原于易。伏羲先天之卦为体,乾坤为主;文王后天之卦为用,坎离为主。乾坤,天地也;坎离,水火也。干支论用,故阳以丙为最,阴以癸为至、盖丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂。阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火。阴阳相济,万物有生生之妙也。

  夫十干之气,同出一原。甲乙,一木也;丙丁,一火也;戊己,一土也;庚辛,一金也;壬癸,一水也。即坎离震兑也。名由假定,气本无形。即分别所用,亦不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已。窃怪命家作为歌赋,比拟失伦,如栋梁、花果、太1阴、灯烛等喻,至为可晒。后学拘泥执着,以词害意,于是穿凿附会,种种谬论,由此而生。皆由习命理者,少通人之故也。

  [今译]

  五个阳干都属阳,而丙最突出;五个阴干都属阴,以癸为极至。

  有关术数的学问,都本于《周易》。伏羲氏的先天卦是体,以乾坤为主;文王的后天卦是用,以坎离为主。 乾坤就是天和地,坎离就是水和火干支论作用,所以阳干以丙为极至,阴干以癸为极至,因为丙是纯阳的火,万物无不由它而生发,因它而收敛;癸是纯阴的水,万物无不由它而产生,因它而繁茂 阳到极处,阴就会产生,所以丙辛化为水;阴到极处,阳就会产生,所以戊癸化为火 阴阳相济,万物才有生生的妙用。

  十天干的气,同出于一个本原 甲乙同一个木,丙丁同一个火,戊己同一个土,庚辛同一个金,壬癸同一个水,即坎离震兑四卦。名称是假定的,气类是无形的,即使分别它们的作用,也不过阳刚阴柔、阳健阴顺罢了,我暗自奇怪命理家家所写的歌赋,比拟失去了伦类,比如栋梁、花果、太阴、灯烛等比喻,最为可笑 后学的人拘泥执着这些比喻,以词害意,于是加以穿凿附会,种种谬论都是由此产生.这都是由于研习命理者缺少通达之人的缘故

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