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用神在八字测算中的作用

作者:八字顾问网 所属分类:八字测算 浏览:5

  五行没有善恶之分,只有旺衰之别。意识来源于物质,所以在命局中物质的质变与量变,也最符合其人的意识状态。五行所主的自然规律不是以人意志为转移的,它不因尧而存,也不会因桀而亡。五行是个气团,人的分辨意识依附于五行规律,并不是五行规律依附于人的分辨意识。八字中,所谓起好作用与坏作用的用神、忌神,是在顺应五行之势的前提下所做出的感性划分。

  正如前面论十神所说的那样,为了更明了的判断干支以五行方式对El元的助与制,八字划分了十神。生命的种子有其不息的延展性,一粒种子经过不停的运动可长成大树,在成长的过程中她需要吸取足够的阳光、空气、水等养分。一个生命的种子在奇妙的成为一个人后,也需要物质世界的吃穿住行来维持生命,只有生命的存在,才能支配自己的意识和行为。一个物质上较充裕的命局如同生长在肥沃土地的庄稼,养分充足。一个物质上较贫寒的命局如同生长在贫瘠土地的庄稼,营养缺乏。好运是在其生长的某些阶段风调雨顺,坏运如同在其生长的某些阶段经受了自然灾害。有些种子在危岩断石等环境恶劣的地方却长成了参天大树,有些种子成为温室花草后逐渐退化。如同有些人在逆境中将本质的潜力催发出来而成栋梁之材,有些人在顺境中蒙蔽了本质变得平庸而碌碌一样。

  相对的静中之动属内敛,动中之动属外扬。五行达到了一定的气势需顺应其主流,即所说的顺势而行,顺应助身的强势在八字中则属从强格局,顺应制身的强势在八字中则属从弱格局。五行较为均衡,即所说的中和为贵,旺的需要抑制一下,弱的需要扶助一下,这就是八字中身旺、身弱的扶抑格局。八字的主体格局确定后,围绕其的助与制也随之产生了吉与凶。

  以日元为中心形成了命局的主体气团,正财偏财如同种子扎根于泥土,对“我”有培护作用,培护得当则为催发,培护不当则成阻碍;食神伤官如同木燃火明,对“我”有疏通作用,疏通得当则为顺畅,疏通不当则成损耗;正印偏印如同雨露润苗,对“我”有养护作用,养护得当则为哺育,养护不当则成沉埋;比肩劫财如同并蒂之莲,对“我”有扶助作用,扶助得当则为帮比,扶助不当则成相争;正官偏官如同利刃随身,对“我”有护卫作用,护卫得当则为通达,护卫不当则成伤害。

  人的生存依附自然,自然规律是唯一的真理。大自然对万物损益得当,人本身欲壑难填,对自己益多损少变得臃肿而又衰弱。财星本有培护之功,在组织社会则变成了钱财,财星在命局应吉者物质丰裕,财星在命局应凶者物质匮乏;财星在六亲中代表父亲、妻子和情人,应吉则其方面美满,应凶则其方面欠缺。食、伤本有疏通作用,在物质世界应吉则衣食无忧、有所声望,应凶则奔波于命;食、伤在女命中代表子女,应吉则吉,应凶则凶。养我者印,印星代表集体社会文凭类的证件及承载人的房屋、车辆等;在六亲中印星代表生养我的母亲,印吉则母吉,印凶则母凶。扶助我者为比、劫,比、劫在物质上主竞争的多与寡;比、劫在六亲上代表兄弟姐妹及朋友,应吉则其方面吉,应凶则其方面凶。官星有卫身作用,代表统治阶级的权力,也代表灾祸、疾病;在女命中代表丈夫、情人,在男命中代表子女,官吉其方面则吉,官凶其方面则凶。

  以上的八字用神,论述的比较片面和笼统,在此写出,只不过是想说明其方面的某些道理。

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